jueves, 13 de diciembre de 2007

    HOMOLOGACIÓN: TAN DESFIGURADA E INCUMPLIDA COMO LAS PROMESAS DEL PRESIDENTE ALAN GARCIA

    El 09 diciembre se cumplen 24 años de promulgada la Ley N° 23733, Ley Universitaria por el Presidente Arq. Fernando Belaúnde Terry, curiosamente impulsada por la bancada aprista liderada por Luis Alberto Sánchez. La ley Universitaria en su artículo 53° establece de manera meridiana que “Las remuneraciones de los Profesores de las Universidades Públicas se homologan con las correspondientes a las de los Magistrados Judiciales”. En el Poder Judicial existen el juez especializado mixto, el vocal superior y el vocal supremo, cuyos homólogos en las universidades son el profesor auxiliar, asociado y principal, respectivamente. Los ingresos de los señores magistrados provienen de tres conceptos: bono jurisdiccional, gastos operativos e ingreso remunerativo y pensionable, que en el caso de un vocal supremo hace la suma total de 15 600 soles. Lo que los docentes universitarios venimos exigiendo es que se nos homologue con el ingreso remunerativo y pensionable de nuestros respectivos homólogos: profesor auxiliar 2008 soles, profesor asociado 3008 soles y profesor principal 6700 soles.

    Sin embargo, a pesar de la claridad de este precepto jurídico nuestros gobernantes de turno nunca lo han podido “entender”, probablemente por eso ocupamos el último lugar en comprensión de lectura, y a la fecha, sólo desde el 2005, se han dado más de una veintena de dispositivos legales entre leyes, decretos de urgencia, decretos supremos, reglamentos, etc. con la perversa intención de no cumplir con el claro mandato del articulo 53° de la Ley Nº 23733, Ley Universitaria. En efecto, el mencionado programa de homologación autorizado mediante el DU N° 033-2005 por el Presidente Dr. Alejandro Toledo, establece que es sólo para profesores nombrados, violando la Constitución Política del Estado, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la propia Ley N° 23733, Ley Universitaria, al dejar fuera a los profesores contratados, cesantes y jubilados de una manera absolutamente discriminatoria. Además, no reconoce el 100% de la remuneración pensionable del vocal supremo a los profesores principales, no reconoce la homologación a los profesores nombrados y/o promovidos de categoría posteriormente al 22 de diciembre del 2005, es como si un magistrado que ha ascendido hasta vocal supremo se le siga pagando con el haber con el que ingreso a la carrera judicial. Realmente Absurdo.

    A pesar de ello, el 2006 Toledo cumplió con pagar el 30%, faltando los tramos del 35% para el 2007 y 35% para el 2008. El congreso de la Republica autorizó mediante la Disposición Complementaria y Final de la Ley N° 28929 “…aprobar durante el año 2007 los recursos necesarios para completar el 35% de la homologación para la docencia universitaria establecido por la Ley N° 28603…”. Como el ejecutivo no cumplía, a pesar de nuestras exigencias, El Congreso volvió a dar dos leyes: la Ley N° 29035(10 de junio) y Ley N° 29070(22 de julio) con las cuales se transfirieron a las universidades 71 millones para pagar el 35% de la homologación desde junio. Tampoco el ejecutivo cumplió. El 15 de noviembre el Congreso da otra ley, la Ley N° 29137 disponiendo el pago de la homologación de los docentes universitarios desde junio. Una ley dada para que se cumpla le ley, pero increíblemente el Ministro de Economía Luis Carranza, avalado evidentemente por el Presidente García, no le da la gana de cumplir y pretenden que de doce meses del año 2007 pagar sólo diciembre; mientras tanto la huelga nacional indefinida, que ya lleva 95 días en este año continua ante la indolencia de estos señores. Pensar que el lema de campaña era ¡cambio responsable! y que Jorge del castillo dice “la ley es la ley y hay que cumplirla” ¿a quiénes se referirá?

    Así, los docentes universitarios celebramos un aniversario más de un articulo 53° totalmente, tergiversado, manoseado, tan desfigurado que ya casi ni lo reconocemos; pero una vez más, aún cuando la estrategia del gobierno es meternos en el agujero negro de la desesperanza, renovamos nuestra convicción, y por principio y lealtad a nuestros mártires que nos legaron su ejemplo de lucha, seguiremos bregando sin renunciar por una universidad pública de calidad, más ante los mayores retos que enfrentará el país con la firma del TLC, y por una verdadera homologación, en estricto cumplimiento del art. 53° de la Ley Nº 23733, Ley Universitaria.

    Trujillo, 08 de diciembre de 2007
    Mg. Roberto Rojas Alegría

    Secretario General SUDUNT.

    sábado, 3 de noviembre de 2007

    Las diez grandes ideas de la ciencia


    Manuel Calvo Hernando

    Peter Atkins, catedrático de Química de la Universidad de Oxford, es autor de libro El dedo de Galileo, un tomo de 436 páginas. ¿Por qué su dedo? Porque Galileo representa el punto de inflexión, el momento en que la empresa científica cambió de rumbo y sus cultivadores dejaron sus cómodos sillones, pusieron en duda la eficacia de la alianza entre raciocinio y autoridad, con la que hasta entonces se había intentado luchar con la naturaleza del mundo, y dieron los primeros pasos titubeantes por la senda de la ciencia moderna.

    Arkins es autor manuales de química de fama mundial y de obras de divulgación como La creación, de la que Richard Dawkins ha dicho que es "el libro de divulgación científica más hermoso que se haya escrito jamás".

    Resumimos las diez grandes ideas de la ciencia, tal como las expone en su libro el profesor de Oxford.

    1. Evolución. Emerge la complejidad. ¿Cómo se origina toda esta rica variedad de seres vivos? Lamarck (1744-1829) creyó haber dado con la clave. La pobreza y la enfermedad le acompañaron toda la vida, pero fue el fundador de la biología de los invertebrados (término acuñado por él) e intentó encontrar una explicación de la existencia de las especies. La chispa de Darwin se encendió el 28 de septiembre de 1838, mientras pensaba sobre la amplia información que había reunido en su viaje en el "Beagle", que duró cinco años. Leía, por entretenimiento, el Ensayo sobre el principio de la población, de Malthus. Después se pasó 20 años reflexionando y el 1 de julio de 1858 salió a la luz, y el informe se publicó en noviembre de 1859.
    La selección natural es una idea sencillísima, pero su aplicación es muy complicada. El "éxito" en este campo es algo más que mera supervivencia. Es también la capacidad de seguir reproduciéndose. Este principio se halla en el origen de la desafortunada y tan malinterpretada expresión "la supervivencia del más fuerte", acuñada por Herbet Spencer en 1862. Cuando se considera la selección natural, hay que recordar que se trata de un proceso totalmente localizado en el espacio y en el tiempo. Está implicada por completo en el presente y carece en absoluto de previsión.

    2. ADN. La racionalización de la biología. La gran idea es aquí "La herencia está codificada en el ADN". Cada uno de nosotros en cien billones de seres, aproximadamente. Cada una de nuestras células (y rondan el centenar de millones), la mayoría tan distintas que hacen falta doscientas para llenar el punto de esta i contiene una plantilla de todo nuestro cuerpo. En principio (una expresión siempre peligrosamente sospechosa) si descomponemos un cuerpo en sus cien billones de células, podría engendrar cien billones de personas, y si volvemos a separar todas esas personas una vez más, podrían convertirse en unos cien billones y pronto usted y sus clones dominarían por completo todo el universo. Por suerte, hay limitaciones físicas y biológicas que hacen imposible esta fantasía. Pero la mera posibilidad de imaginarla sugiere que nuestros conocimientos sobre la naturaleza celular de la vida han alcanzado cotas sin precedentes.
    El autor de este libro se formula dos preguntas para desvelar el misterio del cromosoma. ¿De que está hecha la herencia? ¿Qué es la encarnación física de la información genética? La idea de que una sustancia química lleva codificada la información hereditaria había surgido en el siglo XIX. Una vez aceptado, a partir de 1902, aproximadamente, que las proteína son largas moléculas fibrosas, se vivió un entusiasmo generalizado ante la idea de que las proteínas llevaban codificada la información genética, con distintas secuencias de aminoácidos que transmiten mensajes diferentes de una generación a la siguiente.

    3. Energía. La universalización de la contabilidad. La energía no ha dejado de ser un aspecto del discurso literario, pero hoy cuenta con una vida nueva, rica y claramente delimitada dentro de la ciencia. Thomas Young (1773-1829) afirmó que el término energía podía aplicarse al producto de la masa o peso de un cuerpo por el cuadrado del número que expresa su velocidad. La observación era incompleta, pero abría un camino fascinante para entender la interpretación actual del concepto de energía y su gran importancia de su conservación. El trabajo, por ejemplo, es energía transferida de tal manera que, al menos en principio, esta energía pueda utilizarse para levantar un peso, o, en términos generales, para mover un objeto.

    4. La entropía. El resorte del cambio. La gran idea es que todo cambio es consecuencia de la caída sin finalidad de la energía y la materia en el desorden. Por ello, C.P. Snow pudo afirmar que "desconocer la Segunda Ley de la termodinámica es como no haber leído nunca una obra de Shakespeare". Una pregunta que cualquiera podría olvidarse de plantear es por qué pasan la cosas. El profesor Atkins, en el libro que glosamos, dice que al buscar la respuesta a esta pregunta podemos llegar a una comprensión absoluta. La respuesta a la interrogación sobre el origen del cambio está en un campo científico llamado termodinámica, y que es el estudio de las transformaciones de la energía, en concreto del calor en trabajo.

    5. Átomos. La reducción de la materia. La gran idea: que la materia es atómica. La ciencia tardó en captar la matemática de la materia que en entender el movimiento de esta materia. La naturaleza de lo tangible era más escurridiza que el movimiento de la tangible en el espacio, ya que si bien fácil adjudicar números a las diversas posiciones en el espacio y en el tiempo, no se tenía aún la más remota idea de cómo adjudicar números a la materia. ¿A decir verdad, los números afectaban siquiera en algo a las propiedades comúnmente consideradas químicas? ¿Acaso la naturaleza de la materia iba a ser eternamente una mera cuestión de especulación?
    Pero, ¿qué son los átomos? ¿Cómo se transforman? La primera demostración de que los átomos tienen una estructura interna fue obra de J. J. Thomson (1856-1940), que en 1897 probó que podían detectarse electrones dentro de los átomos mediante descargas eléctricas. Los electrones eran la primera de las partículas subatómicas (partículas más pequeñas que los átomos) en ser identificadas. El número atómico quedó expuesto a la determinación empírica gracias a una técnica desarrollada por Henry Moseley (1887-1915) antes de ser llamado a filas y morir de un balazo en Gallipoli.

    Como escribiera Wilfred Owen antes de encontrarse con su propia bala la víspera del final de la guerra:
    Hice mío el coraje y obtuve misterio;hice mía la sabiduría y obtuve dominio

    6. Simetría. La cuantificación de la belleza. La gran idea aquí nos llega de Galeno: "Crisipo sostiene que la belleza no consiste en los elementos, sino en la simetría de las partes". ¿Sería posible que la belleza fuera la clave para comprender este hermoso mundo? El escultor griego Policleto de Argos, que vivó hacia 450-420 a.C., estableció las bases de nuestra comprensión actual de las partículas fundamentales. Uno de los grandes logros de la ciencia del siglo XIX fue la demostración, por el científico escocés James Clerk Maxwell (1831-1879) de que el mejor modo de concebir las fuerzas eléctrica y magnética era considerarla como las dos caras de una única fuerza electromagnética.

    7. Cuantos. La simplificación de la comprensión. La gran idea, en este caso, fue la siguiente: Las ondas se comportan como partículas, y las partículas, como ondas. Una buena frase de Richard Feynman es: "Si alguien afirma saber de lo que trata la teoría de los cuantos, es que no la ha comprendido". Hasta finales del siglo XIX, las ondas eran ondas y las partículas, partículas, sin ninguna ambigüedad. Pero, por desgracia para el entendimiento simplista, esta distinción no superó el cambio de siglo, entró un virus en la física clásica y, a las pocas décadas del siglo XX, la enfermedad que portaba lo había destruido todo por completo.

    8. Cosmología. La globalización de la realidad. La gran idea es que el Universo se está expandiendo. La arrogancia del logro majestuoso está en la capacidad de la ciencia para aplicarse a la mayor cuestión de todas: el origen del Universo. La humillación ineludible e irónica es que cada revolución astronómica y cosmológica los ha reducido la singularidad de la posición del Hombre. Desde Ptolomeo para acá, el Sol se ha visto empujado a una posición insignificante en una galaxia insignificante en un grupo insignificante en el que puede resultar ser un Universo insignificante.

    9. Espacio-Tiempo. El ámbito de la acción. La gran idea es: El espacio-tiempo está curvado por la materia, junto con una frase de Einstein: "Tiempo y espacio son modos mediante los que pensamos y no condiciones en las que vivimos".

    ¿Dónde sucede todo? Cuando miramos a nuestro alrededor, la respuesta parece evidente. Existimos en el espacio y actuamos en el tiempo. ¿Pero qué es el espacio y qué es el tiempo? Pensamos en el espacio como un escenario, tal vez inmaterial. El tiempo distingue acciones sucesivas, es un rasgo del Universo que nos permite reconocer el presente como una frontera siempre cambiante entre el pasado y el futuro. En otras palabras, el espacio desenreda sucesos simultáneos; el tiempo distingue el futuro imprevisible del pasado inalterable. Juntos, espacio y tiempo extienden los sucesos sobre los lugares en una secuencia ordenada, haciéndolos comprensibles. Pero tales de espacio y tiempo son más afines al sentimiento que al verdadero conocimiento. Tal sean el punto de partida de un filósofo que el punto de llegada de un científico.
    10. Aritmética. Los límites de la razón. La gran idea es ésta: Si la aritmética es consistente. Es incompleta.

    Una de mejores creaciones de la mente humana es la matemática, pues no sólo constituye la apoteosis del pensamiento racional, sino que también es la espina dorsal que confiere a la especulación científica la rigidez necesaria para afrontar la experiencia.

    Las hipótesis científicas son como gelatina: precisan de la rigidez de la formulación matemática para soportar la verificación experimental y acoplarse a la red de conceptos que componen la ciencia física. Una opinión muy extendida es que la matemática no es una ciencia, pues, quieras o no, puede hacer girar sus propios universos de discurso, universos de discurso, universos que apenas necesitan mantener relación con el mundo en el que parece que habitamos, salvo en el sometimiento a los rigores de la lógica.

    Por lo tanto, cabría pensar que la matemática es una intrusa en este volumen que glosamos, pero resulta tan central en el modo de pensamiento de un científico que es mejor considerarla una huésped bienvenida y recibirla como una ciencia honoraria. Además, con el avance de la abstracción en las ciencias físicas y su estimulación en el seno de las biológicas, determina dónde termina la matemática y comienza la ciencia es tan difícil e inútil como trazar el mapa de las márgenes de una neblina matinal.

    lunes, 29 de octubre de 2007

    OPINIÓN DE UN DOCENTE "MIRA QUIEN HABLA"

    En los proximos dias y horas, vamos a ser sometidos a un bomdardeo mediatico, para aislarnos y enfrentarnos a nuestros estudiantes, los padres de familia y la poblacion.

    Ese personaje que funge de ministro de educacion, resulta una joyita.Hace algun tiempo circulo en internet, un mensaje que lo pinta de cuerpo entero, y esta DESCALIFICADO para opinar sobre la UNIVERSIDAD.

    Revisen con lupa la informacion y se daran cuenta, que este Sr. JAMAS HA ENSEÑADO, a los dos años de salir egresado de la U. Villarreal, ya era Decano en la UPSMP, carece de Maestria o doctorado.

    Exhibe un doctorado "honoris causa", que le fue por la VIllarreal,no por meritos academicos, sino POR RAZONES POLITICAS, UN DIA ANTES de ser designado ministro (pueden revisar la pag.web de la UNFV de julio del año pasado), JAMAS FUE pROF. AUXILIAR, de frente paso a Prof. Asociado.

    Guillermo Aguirre

    Ver Documentación :
    Ministro de Educación

    viernes, 5 de octubre de 2007

    DEMOCRACIA Y ECONOMIA EN RIESGO


    Hugo Neira: La importancia de la lectura, en países como el nuestro, va más allá del goce personal.
    El director nacional de la Biblioteca Nacional del Perú, Hugo Neira, soltó ayer la verdad con sabor a letra de vals amargo: “Un país sin lectores es una amenaza para la democracia inclusive para el futuro de la economía de mercado.”Neira refirió que “un país con una línea de pobreza de más del 50 por ciento de no lectores crea una situación de emergencia que las empresas privadas conocen muy bien, y lo cual pide acciones extraordinarias” a todos los actores, para modificar este panorama.

    El intelectual recordó que mientras en los países del primer mundo “las gentes van a leer a las bibliotecas o compran libros porque tienen conciencia de que la cultura les da acceso a la razón, al discurso, al conocimiento y al poder político que da el manejo de los valores simbólicos”, aquí se necesitan de programas particulares culturales que acompañen a la lectura, porque hay la percepción de que la biblioteca es “un lugar de castigo”. Y, por ende, solo dos de cada 10 niños comprenden lo que leen.

    El gerente de la Fundación BBVA Banco Continental, César Reyes, se sirve de la cifra para hacer un símil: el nivel de bancarización en el país es solo del 20 por ciento. El resto prefiere la informalidad.

    Clase media en la mira cultural

    Neira planteó, desde su entidad, difundir la lectura focalizando los esfuerzos en la nueva clase media, de “los nietos de las migraciones”.
    Se debe aprovechar la pujanza económica que se halla en lugares como el cono norte de Lima y saciar la sed de cultura de esa población: ya lo demostraron dos ferias de libros en la zona, con mucho éxito, dijo.
    “Debemos crear formas de atracción de la lectura para esta población sin demasiada formalidad. Es una ingeniería que no existe en el mundo, porque vivimos algo único: un crecimiento económico que no se acompaña con una demanda cultural. Es rarísimo.”
    Si se “empieza a mover” esta oferta, no será raro que en un corto plazo el sector informal también se una a este esfuerzo de la BNP y la empresa privada.
    Sobre todo, recordó el intelectual, este ejemplo de consumo cultural y hábitos de lectura de la clase emergente impactará en los más pobres, que los toman siempre como referente.
    No podemos hacer cosas convencionales ni sentarnos, como en Bélgica o Canadá, a esperar los lectores; debemos de crearlos.

    Convenio por la lectura

    Hugo Neira y Carlos Reyes suscribieron ayer en las oficinas de la BNP un convenio marco, que permitirá incentivar diversas actividades para la promoción y compresión de lectura, sobre todo enfocada en la educación secundaria.
    En una primera etapa de este acuerdo de tres años, la Fundación BBVA Banco Continental entregó 62 mil nuevos soles, que se destinarán a la capacitación de educadores y la edición de material didáctico.

    Neira informó que en breve la BNP firmará un acuerdo con la Derrama Magisterial, para que ésta designe a los profesores de colegios limeños que serán los primeros beneficiarios de este convenio que tiene por fin “hacer de la lectura una actividad cotidiana”.

    El director nacional de la BNP aprovechó para invitar a que más instituciones privadas se unan a esta cruzada por la lectura. Agregó que su entidad espera en breve un espacio televisivo para ampliar la difusión de los hábitos de la lectura en la población.

    lunes, 1 de octubre de 2007

    FUJIMORI Y LAS CUENTAS PENDIENTES DEL 2000

    “Chile nos divide”, titula el diario más abiertamente fujimorista de Lima (hay los vergonzantes, que recomiendan desfujimorizar el debate nacional), y uno se pregunta cómo podríamos dividirnos en relación a un reo de la justicia al que oficialmente el Estado peruano ha acusado de delitos de lesa humanidad y de corrupción agravada.
    Y es que el juicio que ahora se inicia responde a un amplio consenso que existía a comienzos del decenio y que impulso el reclamo de la extradición desde el Japón y Chile. Pero desde entonces mucha agua pasó bajo los puentes. La fuga asiática de Fujimori en noviembre del 2000, interrumpió varios procesos que se desarrollaban aceleradamente y de los que, hoy, el país tiene escasa memoria: (a) la transformación casi natural del proceso contra el asesor Montesinos, en uno contra el propio presidente, a quién le era cada vez más difícil sostener la teoría según la cual, los actos de corrupción de su gobierno eran aislados y fuera de su conocimiento; (b) la negociación –llamada “transición”-, que auspiciaba la OEA, para que el retiro del chino del poder se diera a través de un acuerdo con los partidos, lo que apuntaba a la impunidad, (c) el desmontaje del Congreso tránsfuga, cuya mayoría se había constituido a través de la compra de una cantidad de “opositores”, que representó el más alto nivel de descomposición moral de la historia, apenas salvado por el hecho que ese mismo Congreso terminó eligiendo el presidente provisional encargado de completar la “transición”, con el apoyo de los fujimoristas; (d) la crisis y autoregeneración de las Fuerzas Armadas, que tuvo diversas manifestaciones tendentes a eliminar la cúpula corrupta y autoritaria, entre ellas el levantamiento de Humala; (e) el crecimiento de un poder de la calle que había salido al frente a los planes de perpetuación de la dictadura y que se fue convirtiendo en un foco de resistencia a la conciliación y la impunidad, auspiciada desde fuera.
    Durante los años japoneses del ex presidente pudimos ver cómo se retorcía el discurso de la anticorrupción, democratización, reinstitucionalización y de la participación popular hasta llegar al gobierno de Alan García. Terminamos con una idea de la corrupción que se expresa en “casos”, que van desde las joyas de Laura Bozzo y el tío de Jacqueline Beltrán, hasta las coimas en la compra de armamentos, los diarios chicha, los videos de parlamentarios y dueños de canales de televisión, etc., sin que nadie se molestase en buscar explicar lo que unía ese cúmulo de delitos y el papel que los mayores beneficiarios de esa etapa –los inversionistas que se hicieron del sector minero, hidrocarburos, servicios básicos, concesiones, negociadores de la deuda, financistas, constructores, gran comercio, proveedores, etc.-, tuvieron dentro de la extrema crisis de la moral pública.
    También, nos vimos enfrentados al discurso, según el cuál, casi todos lucharon contra la dictadura y si ahora se les ve del brazo de los fujimoristas es por pura coincidencia en la hora del voto, o porque el pueblo les ha dado participación en la política o porque en fin ya pasó tanto tiempo. Es decir que no había que remover nada de eso. Y que el asunto de la residencia nipona del fugado y su posterior traslado a Chile, era cuestión de dejar que la justicia y la cancillería hicieran su trabajo. Que el Congreso siguiera por los suelos, parecía un problema de que a los políticos ya no los hacen como antes.
    Pero con todos sus otorongos y otorongeadas, el parlamento regido por la Constitución del 93, ha seguido “salvando al sistema” cuando es necesario, por ejemplo en las votaciones para eliminar la cédula viva de pensiones, las de ratificación del TLC sin haberlo leído y discutido, en las leyes antimovilizaciones, etc.Las Fuerzas Armadas por su parte han continuado bajo control de cúpulas que se relacionan de poder a poder, o de más poder a menos poder, con los gobiernos de turno, y que desde ahí han ido limpiando las manchas de corrupción y de delitos contra los derechos humanos que pesaban contra varios de sus integrantes.
    Por último, la sociedad indignada y moralizante, la prensa nueva que emergía contra la vendida al régimen, las organizaciones sociales que exigían el cambio, se dispersaron o debilitaron, con el curso fallido de la primera mitad de los 2000 y mucha gente se preguntó si la continuidad neoliberal, el discurso de gobierno fuerte y la mano dura, la alianza con la gran empresa, habían sido los sentido más profundos de la marcha de los Cuatro Suyos y las ilusiones que siguieron a la debacle del dictador.
    Raúl Wiener es analista político y económico peruano.
    http://rwiener.blogspot.com/

    LA ARQUITECTURA Y SU ARTICULACIÓN CON LA ESCULTURA


    Si bien es cierto de que para los últimos tiempos, o mejor dicho para finales del siglo XX se ha incrementado una estrecha relación entre la arquitectura y escultura, también es cierto, que la articulación entre estas disciplinas, viene en relación a los objetivos que ambas ofrecen. Especialmente el Fundamento que tiene la escultura en la ARQUITECTURA.

    Como todos sabemos, la intención alguna que puede tener la arquitectura principalmente, es la de agradar estéticamente, no obstante, Me voy a remontar al tiempo de VITRUVIO, en donde menciona las principales características funcionales con las que considera el que debe Referirse a la arquitectura, mencionó : La Belleza (Venustas), la Firmeza (Firmitas) y la Utilidad (Utilita). Dos de estas características, se ven inmensamente relacionadas con el concepto de esculpir, y es que cada escultor en su mente, en sus ideas, en lo que plasma, Trata de provocar placer estético, Trata de darle función, objetivo, concepto, forma, a una idea que será admirada, utilizada y valorada.

    Ahora vamos a reflexionar en lo siguiente: En el interior de cada uno de nosotros como arquitectos, existe esa necesidad de dar armonía, de crear esa sensación de admiración, la cual no es solo capricho, la cual va ligada a una función, la cual va ligada a NUESTRA obra de arte, la cual perdurará, y cumplirá con su cometido estructural y estéticamente hablando. Es por ello que en la actualidad, no hay arquitectura sin escultura, No hay estética sin maniobrar, No hay una proyección adecuada sin antes haber pensado en una forma orgánica o inorgánica, colocada en un lugar en donde todos sus usuarios se sientan conformes. Por otro lado, teniendo una visión de lo que esta pasando actualmente, podría asegurar que El arquitecto Santiago Calatrava seria , uno de los exponentes más imponentes de lo que podríamos llamar, Relación entre Arquitectura y Escultura, y como contradecirlo, si podemos apreciarlo en cada detalle de sus estructuras.

    Y que me pueden decir de Zaha Hadid? No cabe la menor duda no? Que con sus deslumbrantes Esculturas arquitectónicas ha llegado a calar en el gusto, a pesar de trabajar con volúmenes delgados, proyectados, puntiagudos que giran alrededor de centros excéntricos, en conjuntos unificados). Llega a realizar excelentes trabajos, con buena funcionalidad y buena estética. También podríamos hablar de Daniel Libeskind, quien tiene un lado creativo e irracional de la arquitectura, acercándola al arte, pues considera que además de ser prácticos, los edificios deben ser estimulantes. Y si seguimos con la lista de arquitectos no terminaríamos. Y de lo único que podemos estar seguro es que en la mente de cada uno de nosotros como arquitectos, como artistas, existe un escultor oculto, el cual sale a flote en cada una de nuestras obras…


    Artículo escrito por:

    Luisa Garcia

    Miembro oficial equipo ARQHYS.com

    viernes, 28 de septiembre de 2007

    NO VIENE COMO EXPRESIDENTE, LO TRAEN COMO REO

    Mucho se ha hablado a raíz de la extradición del ciudadano japonés Kenya Fujimori Fujimori. Pero se ha hecho muchas veces tergiversando los términos. Por ejemplo eso de seguir considerándolo como "ciudadano peruano". Y no es así, porque esa nacionalidad peruana devino nula, en la medida que la Constitución que se lo impedía no es la del '93 sino la del `33, que es la que regía cuando él llegó al Perú sin haber renunciado a la nacionalidad japonesa, la misma que hizo valer para refugiarse en el Japón al fugar abandonando el cargo de Presidente que ostentó por diez años, ilegalmente no sólo por el golpe de Estado del `92, sino porque para ser presidente del Perú, según la Constitución del `79 -aplicable para el caso-, se debía tener la nacionalidad peruana, que la daba el haber nacido en el Perú o el haber renunciado a la nacionalidad de origen: y en ambos casos está probado que Fujimori no cumplía con esos requisitos.

    La otra tergiversación de los hechos -en el tráfago discursivo denunciado- es seguir llamándolo "Presidente" (como hacen sus ayayeros, para impresionar a los incautos y lograr para él un estatus de privilegio) o "ex Presidente" (como hacen los desinformados) ; porque lo que hizo el reo Fujimori fue usurpar funciones y, conforme lo establece la Constitución engendrada por él mismo (razón más que suficiente para invalidarla, pues sigue ostentando su firma), "nadie debe obediencia a un gobierno usurpador", es decir, que un gobierno usurpador es nulo como son nulos sus actos (Artículo 46º). Por eso cuando se exige para él un trato "de acuerdo con su investidura de ex jefe de Estado", no sólo se ignora o se pretende ignorar la invalidez de dicho estatus, sino que además se olvida que incurrió en otro delito (Artículo 380º del Código Penal) que es el de "abandonar" el cargo que usurpó por diez años, lo que también lo desautoriza para reclamar la validez de un cargo usurpado y abandonado.

    Por otro lado, esa descalificación de haber sido Jefe de Estado la proporciona el mismo reo al decir que él no estaba enterado de ninguno de las actos ilícitos por los que se le juzga, cometidos en su "gobierno", pues de ser así lo único que demuestra es una absoluta incapacidad para gobernar, dado que los delitos cometidos y publicitados incriminaban a sus agentes de manera flagrante y, no obstante, su "gobierno" no sólo no los persiguió ni condenó sino que los condecoró y felicitó y (cuando fueron perseguidos y juzgados por el impulso de los organismos de derechos humanos y del periodismo honesto) él los amnistió. Pero todas esas tergiversaciones de los términos se hacen patéticas cuando se pretende minimizar su responsabilidad en actos tan execrables haciendo un paralelo con la supuesta estabilidad económica que introdujo (luego de la debacle del primer gobierno aprista), y esto se derrumba por su propio peso, porque esa recuperación económica lo que hizo es llevar al Perú a la mayor dependencia de toda su historia, y para lograr eso no era necesario hacerlo derramando sangre inocente. Los tiranos (homónimos del reo Fujimori, tal el caso de Pinochet) pretenden siempre tapar sus crímenes amparándose en el "orden", pese a ser un "orden" represor de los derechos del pueblo, y favorable a unos pocos privilegiados -incluido el propio tirano- que ven crecer sus riquezas.

    Por último (la cereza que corona la torta): decir "Fujimori ha vuelto" es también erróneo, porque si bien es cierto él planeó volver vía Chile, lo hizo suponiendo que se iba a cumplir el -felizmente fallido- pronóstico Valle Riestra: que ningún expresidente había sido extraditado. Y, bueno, la justicia chilena parece haber visto que no tiene el estatus de expresidente. Y por eso digo que "no viene" como tal, sino que "lo traen como reo flagrante y contumaz". Para paz espiritual de todas sus víctimas.




    Escrito Por:
    Julio Carmona
    Abogado.


    Ver: http://www.fujimoriextraditable.org.pe/default.php

    viernes, 21 de septiembre de 2007

    NUEVA REVISTA TÉCNICA Y DE OPINIÓN

    Próximamente se publicará (formato virtual) la nueva revista técnico - científica que todo profesional debe leer, en ella se concentrarán temas de ingeniería, ciencia, arte arquitectónico, medio ambiente etc. Nuestra edición mensual sólo depende de su apoyo, tan sólo envíenos sus artículos de investigación, nosotros nos encargamos de la difusión y del formato.
    Sólo espere nuestro primer número y participe en él.

    La Revista virtual les llegará a sus correos en pdf o podrá bajarla de esta nuestra página.

    miércoles, 19 de septiembre de 2007

    130 INGENIEROS Y ARQUITECTOS ESTADOUNIDENSES CREEN QUE EL 11-S FUE ACCIÓN ORQUESTADA POR EEUU

    En el sexto aniversario de los atentados del 11 de septiembre, 130 ingenieros y arquitectos van a difundir en Oakland, California, el texto de una carta al Congreso de EEUU afirmando que la caída de las torres gemelas de Manhattan fue, en realidad, "un desmontaje preparado" con el uso de explosivos, no la consecuencia directa del impacto de dos aviones pilotados por terroristas suicidas.

    El arquitecto estadounidense Richard Gage, principal promotor de este documento, dice haber llegado a "la conclusión espeluznante de que el 11-S fue orquestado, probablemente, por los círculos gubernamentales de EEUU".

    Dos expertos rusos, entrevistados por el periódico Komsomolskaya Pravda, piensan que esta versión es factible.

    "No podemos descartar que la tragedia del 11-S fuera preparado por los servicios secretos de EEUU", señaló Víctor Baranets, quien asesoró en el pasado al jefe del Estado Mayor General del Ejército ruso. "Podemos suponer que la cúpula estadounidense lo necesitaba para justificar su nueva estrategia de lucha antiterrorista y, de paso, conseguir otros objetivos estratégicos como la invasión en Afganistán e Irak y el fomento del patriotismo en EEUU", dijo el experto.

    "Tal vez, era una operación combinada: un ataque aéreo a cargo de pilotos suicidas con la colocación paralela de explosivos en la tierra, directamente en los edificios. Nos vienen con el cuento de que pilotos musulmanes tardaron seis meses en prepararse pero cualquier aviador dirá que este período es insuficiente para entrenar a una tripulación capaz de realizar maniobras tan complicadas. Habrían necesitado 18 meses como mínimo", señaló Baranets.

    "Tampoco es creíble que los servicios secretos de EEUU no hayan notado a tiempo la peligrosa concentración de pilotos musulmanes a bordo de los Boeing, sobre todo, habida cuenta de que la Administración instigaba en la población el miedo ante la amenaza islamista. De aquí, la conclusión de que alguien hacía la vista gorda o hasta controlaba aquel proceso".

    "Incluso asumiendo que los aspectos teóricos de tal misión se habían ensayado de forma impecable, no había garantías cabales de que el plan saliera al cien por cien en la práctica.

    El avión que caía en picado sobre el Pentágono no dio finalmente en el blanco. Y era imposible meter explosivos dentro, para asegurarlo todo. Las torres gemelas, entretanto, estaban constantemente en obras, de modo que no era difícil introducir 400 kilos de trilita o explosivos plásticos, haciéndolos pasar por materiales de construcción, y detonarlos en el momento oportuno mediante la señal enviada desde un móvil común y corriente.

    Las torres se desmoronaron en el sentido estrictamente vertical, de arriba para abajo, pero tenían tanto margen de resistencia que el impacto de los Boeing habría cortado sólo una parte de las estructuras, y los arquitectos se fijaron precisamente en este detalle", afirmó el experto ruso.Vladímir Bulátov, ex oficial del servicio ruso de contraespionaje, comparte esta versión. "A las torres les ayudaron a caer", declaró él a Komsomolskaya Pravda.

    lunes, 17 de septiembre de 2007

    EN PEQUENO, EL PERU ESTA EN PIURA

    Los propósitos de explotación minera en el Proyecto de Rió Blanco de Majaz se han detenido ante la resistencia de los pueblos piuranos de Pacaipampa, Ayabaca y Carmen de la Frontera; los que realizaran este domingo una consulta popular sobre el problema.

    Desde el punto de vista económico, se plantea, aquí, una contradicción entre la gran empresa imperialista y la pequeña producción, principalmente agropecuaria. El objeto: la posesión de la tierra. Los pobladores piuranos son poseedores naturales de esas tierras; en tanto que la compañía minera ha venido a invadirlas. Los pobladores piuranos defienden sus recursos naturales y su medio ambiente; en tanto que la compañía minera traerá contaminación y eliminación de recursos naturales.

    Desde el punto de vista de las relaciones sociales, se plantea, aquí, una contradicción entre los grandes capitalistas y el pueblo piurano. Los grandes capitalistas mineros, en el Perú, tienen el estilo de avasallar con métodos gansteriles. Por un lado, atropellan, vilipendian, persiguen, amedrentan, golpean, encarcelan y hasta asesinan a pobladores y a sus dirigentes; y, por otro lado, compran autoridades (civiles, policiales, militares, religiosos, estatales) para asentar su dominio. Hace dos anos, los protectores de la mina mataron a dos comuneros; pero el Estado tiene procesados judicialmente a más de 250 campesinos. Su crimen: defender sus derechos contra la minera; o, como dice Alan García, ser “comunistas agitadores”.

    Los pueblos piuranos quieren hacer llegar su voz como una sola ante la minera y ante el gobierno. La minera les ofrece 80 millones de dólares para que se callen y se vayan del lugar. Los piuranos los rechazan; quieren sus tierras y seguir viviendo en ellas, sin atentados contra la naturaleza. El Estado declara ilegal la consulta para expresar la voluntad popular. Los juristas les dicen a García y a Del Castillo: ignorantes; ese tipo de consulta esta contemplado en la Constitución, por lo tanto, es legal, es constitucional, así como lo fue en Tambo Grande. En Tambo Grande los piuranos pudieron contar con la participación institucional de la Organización de Procesos Electorales; pero el Estado no quiere reiterar esta justa y legal medida que favorece al pueblo y perjudica a la mina: niega que participe la ONPE.

    Los pueblos piuranos no se arredran por que el Estado que representa a todo el Perú les de la espalda. Siguen con sus propósitos democráticos y de justicia. Alan García les grita desde Lima que ellos no pueden representar a la voluntad nacional (quiere decir: la de el y de sus consortes capitalistas); los comuneros piuranos siguen. Jorge Del Castillo va a Piura a tratar de intrigar y tirar mentiras a los oídos del pueblo. Una honrosa emisora piurana, Radio Cutivalu, impide que el Ministerio de Energía y Minas destile ese veneno mendaz. El gobierno prohíbe que el domingo los piuranos utilicen los Colegios para realizar el mayor acto público que puede tener la democracia; pero los pobladores piuranos no abandonan su idea de materializar su voluntad popular. Desesperado, el Estado, a través del Procurador del Jurado Nacional de Elecciones –así es; ni más ni menos que el mismo JNE- exige que se incaute todo el material electoral relacionado con la consulta; pero los pobladores piuranos cuentan con dos abogados que si saben de Códigos, y la Fiscalia tiene que declarar improcedente tal pedido.

    ¡¡¡Horror!!! –grita el Estado- ¡¡¡El pueblo ejerciendo en un 100% la democracia!!! ¡Eso no puede ser!... Y envía a las fuerzas armadas a esas tierras piuranas; para que las balas y las bayonetas, las bombas y las varas, los porta tropas y las tanquetas impidan que los peligrosos campesinos piuranos, con sus piajenos y con sus manos forjadas en sus mismas tierras, vayan el domingo a marcar un voto popular… ¡Que se habrán creído estos agitadores comunistas, para enfrentarse a la poderosa mina!

    El gobierno aprista esta sediento de sangre y muerte, por eso esta llevando las cosas al extremo. El pueblo piurano debe estar atento a esto, para tomar las medidas practicas del caso. A García no le fue suficiente pasear entre cadáveres en Pisco. Eso fue por obra de la naturaleza. García extraña pasear sobre los cadáveres de luchadores, como lo hizo cobardemente en El Frontón.
    Y todo esto proceso narrado aquí, camaradas todos, es el mismo proceso que vivimos y viviremos a nivel nacional; por lo que urge extender la denuncia, crear y fortalecer organizaciones, y enfrentar con un solo puno al poder Estatal.

    La suerte de los pobladores piuranos es nuestra suerte. No están solos. Todos los pueblos del Perú los miran y les dan sus fuerzas y su respaldo. En la jornada del domingo se vivirá un nuevo episodio de la lucha que enfrenta a los obreros, campesinos y pequeños burgueses del Perú contra el capital, el imperialismo y su Estado.

    Arturo Chávez Panta.
    arturo_chavez_peru@yahoo.es
    Lima, 14 de septiembre de 2007.

    miércoles, 12 de septiembre de 2007

    ¡QUÉ PENA!, DRA. HILDEBRANT

    Las discusiones de los parlamentarios durante la última sesión de trabajo acerca de la ley de conservación de las lenguas aborígenes, nos ha brindado la ocasión de conocer la verdadera calaña de algunas personas que nos representan en ese poder del Estado.
    Las torpezas y desatinos, otra vez, vienen de la doctora Martha Hildebrant, aquella señora encopetada que hace algunos meses protagonizó el ridículo más vergonzoso que uno pudiera imaginar. Impidió y prohibió -no se sabe con qué autoridad- que algunas representantes de la nación quechua juramentaran en su propia lengua el cargo de parlamentarias para las que habían sido elegidas por el pueblo. Para la gran mayoría de peruanos y peruanas, este escándalo no pasó de ser parte del espíritu circense que, a veces, caracteriza la actividad de los 'Padres de la Patria'. En medio de tantos problemas que nos agobiaban, el incidente no sirvió sino para dar rienda suelta a la mofa y chacotería, sabiendo que lo risible procedía de una señora con tufillo aristocrático.

    Aquello pasó entre risotadas y comentarios para el cachondeo; sin embargo, la actitud y las frases expresadas últimamente por la misma señora Martha Hildebrand nos obligan a reflexionar con seriedad sobre la diversidad cultural y las reacciones que la ley de conservación de las lenguas aborígenes ha generado en los parlamentarios.

    Los profesionales de lingüística y profesores de lengua de generaciones anteriores deben recordar que fueron la doctora Martha Hildebrant, los distinguidos maestros Alberto Escobar e Inés Pozzi-Escot, entre otros, quienes se encargaron de fijar en la conciencia nacional el carácter multicultural y plurilingüe de la sociedad peruana. Que esta convicción de la diversidad debía llevarnos a defender el derecho de ser como somos los peruanos y peruanas en las diferentes regiones y, a hablar nuestras lenguas sin ninguna discriminación.
    A partir de entonces, afloró en el país -más en la Sierra y la Amazonía que en la Costa- la necesidad de abrir espacios interculturales para el diálogo y comprensión entre peruanos y peruanas de diferente cultura. Hoy, con el paso del tiempo, venimos a comprobar que la actitud y las palabras de la señora Hildebrant fueron simplemente parte de una pose lucrativa, ya que, cacareando de la cultura andina y del quechua fue que amasó fortuna, que se cubrió de gloria y fue aplaudida en los diferentes centros académicos de los países por donde anduvo llevando un discurso falsificado, por cuanto no se correspondía con su manera de pensar. Cuánta diferencia se observa si la comparamos con la actitud de los viejos maestros como Alberto Escobar, Pozzi-Escot, Alfredo Torero o Rodolfo Cerrón-Palomino. Yo fui alumno de Cerrón-Palomino, a quien respeto y admiro. El magisterio de los demás profesionales me llegó por las lecturas. Pero, igual; así como expreso mi admiración por algunos, no tengo ningún reparo para despreciar la actitud de la señora Hildebrant, no sólo porque menospreció anoche a quienes se expresaban en el Parlamento en quechua y defendían la ley de la conservación de las lenguas aborígenes, sino, por falsa, porque se aprovechó de nosotros para alcanzar éxitos intelectuales y económicos.

    Lo que no sabe Martha Hildebrant es que vivimos un mundo cambiante. Hoy, no hay necesidad de que hablen otros/as por nosotros/as. Los y las indígenas podemos hablar por nosotros/as mismos/as. Esto no le gusta a la doctora. ¡Mala suerte! Mucha gente como ella se la pasa hablando del indio, de la cultura andina o de las lenguas aymara, quechua o amazónicas, pero esconden sus verdaderos sentimientos hacia nuestra cultura. Para rematar, dicen: 'Machu Picchu es el mayor símbolo del Perú, construido por la sabiduría y el talento de los indios, esencia vital de la peruanidad'. Pero, al indio y la india sólo quieren verlos/as en los museos y en nuestros conjuntos arquitectónicos como Machu Picchu, Tiwanaku, Sillustani, Saqsayhuamán, Chavín de Huántar o el Señor de Sipán; pero, cuando ven a un indio o india de verdad se les escarapela el cuerpo y expulsan sus odios contenidos, su menosprecio y su actitud discriminadora. Esto es lo que hizo Martha Hildebrant anoche frente a las parlamentarias cusqueñas y ayacuchanas que luchaban por lo suyo, por defender su modo de ser, pensar, hacer y hablar.
    ¡Qué pena, doctora Hildebrant! Usted no comprende que el mundo está cambiando y principalmente, los conocimientos. La ciencia formula hipótesis en renovación constante, no verdades absolutas. Antes hablaban por nosotros/as; hoy no los/as necesitamos/ as -por lo menos para defender nuestros derechos-. Su conducta nos muestra que sus conocimientos pertenecen a aquéllos que se reverencian en las tapas de los libros o enciclopedias que usted conserva en su biblioteca en cantidad de diez mil, como lo afirmó anoche. La lingüística va por otros caminos y está alerta para propiciar en el Perú, no la discriminació n, sino, el diálogo entre peruanos y peruanas que pertenecemos a distintas culturas.
    Usted todavía privilegia la competencia lingüística, ese maldito 'expresarse bien' con el cual menosprecia a los/as demás y ha desdeñado a sus colegas parlamentarias por haber usado su propia lengua y por usar el español en su variación de 'castellano andino'. Se ve de lejos que a usted no le importa la competencia textual, discursiva o pragmática, que también son válidas para comunicarnos o estudiar el proceso de la comunicación.
    Otra vez, ¡qué pena, doctora Hildebrant! Algunos/as la tipifican de soberbia; sin embargo, todo indica que sólo es una petulante. Quedan atrás y, no le valen de nada, el hecho de que haya sido usted Sub Directora de la UNESCO o que sea la única mujer de la Academia de la Lengua.
    Feliciano Padilla.

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